天上來的福氣

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發佈於：2017-10-22, 週日 14:35
作者 黃丁和傳道
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保羅寫這封信當時的背景，當時的以弗所是羅馬帝國亞細亞省的第一大城，有大港口相當於中國的上海是貿易商業中心與羅馬城、亞歷山大港齊名，宗教信仰是開放的，當時此城的人大部分信奉「亞底米女神」，羅馬人稱黛安娜女神，是太陽神的妹妹。這卷書是主後61年至62年保羅在羅馬被囚期間所寫，是他的監獄書信之一(腓立比書、歌羅西書、腓利門書)，以弗所書被譽為「新約的阿爾卑斯山」、「新約書信中之皇后」、「保羅第三層天的書信」，也就是說從永恆的觀點來看當時所發生的事，現在的一切都是按照神在過去的永恆中所計劃的，為要達到祂在未來永恆的目的。本書雖然在獄中寫的，但是看不出使徒保羅有怨憎和悲憤，反而充滿寧謐、安詳及頌讚。這段經文的原文(希臘文)是一個長句(202個字)，帶有教會崇拜用的頌讚詞的形式，內容多屬表達對神作為的稱頌，及人對神的敬畏；也帶出了神的恩典及給人們的福氣，可從以下三點來看：

一、得兒子的名分(弗一：3-6)

從經文可看到神要賜給我們此一天上的福氣或是我們常講的揀選一個人，不是看我們是在世上如何有錢、如何高的官或是怎樣的好人或有好的人際關係、好的品德行為等等；而是我們能回應接受耶穌的呼召成為耶穌的信徒，祂就能接受我們成為祂的孩子，可以跟耶穌一樣稱呼祂為「阿爸父」，也就可以說有「兒子的名分」。這都是因為上帝的恩典，藉著耶穌基督的救恩，使人從罪中得到釋放，不再是罪的僕人，而是具有「兒子的名分」，是個生命得到自由的人。在路加福音15：11-32耶穌基督所講那位浪子回到原來的家時，對自己的父親說了這樣的話：「爸爸，我得罪了天，也得罪了你。我再也不配作你的兒子；請把我當作你的雇工吧！」這裏「雇工」就是指僕人的意思，是沒有兒子的身份的。但是父親仍是給了他身為兒子的名份，這就是耶穌要我們瞭解，天父是不但要赦免我們的罪，還要給我們兒子的位份，而且是白白給的恩典。也要給我們各樣屬靈的福氣，包括兒子的名份外，還有赦免、救贖、應許的聖靈、成為聖潔的人等。而且是在很久以前就要給我們的，只是我們被自己的罪性所蒙蔽。今日我們既然回應了神的揀選，我們就要對自己說我是上帝的兒女，我要活出那份尊貴，要得到一切屬靈的福氣。

二、得永恆的基業(弗一：7-12)

第7節中保羅說我們基督徒可藉著耶穌基督的死來得到自由，並且罪可蒙赦免。羅馬時代，奴隸需付贖金才能得釋放，人們也因基督的救贖，才脫離罪的奴役，也就是主基督用祂的生命作贖金，讓我們重新獲得，因罪失去的兒子的名分。這救贖之恩的獲得，絕不是我們有什麼功德，而是神本着祂的無比智慧，照祂自己的旨意而採取的行動。希伯來書的作者在9章14節中也說：「何況基督藉着永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給 神，祂的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生 神麼？」使徒約翰在約翰壹書一章7節中也說：「我們若光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」所以我們可以這麼說 神賜給我們福氣之一是赦免我們的罪，把我們的過犯一筆勾銷，完全塗抹乾淨。第9節說到「完成了祂的旨意，又使我們知道祂已經決定要藉著基督去完成的奧秘。」這「奧秘」兩字，保羅多次使用，指的是神萬古隱藏的對人的終極旨意和計劃，這計劃現在藉耶穌基督透露給了世人，而在這是指一直深藏未露的計劃，就是要「使天上地上一切所有的，都在基督裹面同歸於一」，也就是神要藉著基督耶穌達到一個包括外邦人和猶太人在內的新的一體，也就不在犯罪的身體。而在11節中所講的得了基業，原文譯為「被揀選」或「得成為後嗣」，基督是神永恒計劃的中心，全宇宙和全人類只有聯合在基督裏才有美好的將來，神不但揀選了我們，接納我們成為祂的子女，還給我們一個極其榮耀的將來，遠超過今天已見到的一切。而這基業不是因為人有甚麼長處而獲得，是作為家庭中的一員就能取得，信徒是神家裏的人，所以就可擁有。我們都知道「得了基業」意思是「成為產業的繼承者」。

三、得聖靈為印記(弗一：13-14)

在13節中「應許的聖靈為印記」聖靈是指保惠師(約14：16-17「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他；你們却認識他；因他常與你們同在，也要在你們裏面。」)；印記是指所有權的標記，也就是今天的基督徒受聖靈的洗，聖靈進到我們裹頭，產生裏面生命的改變，這是有聖靈同在的記號。所謂記號，就像牛羊的主人在家畜身上加烙印，或是猶太人受割禮為標記，表示接受神的管治，今日，基督徒受聖靈的洗，聖靈進到人裏頭，產生生命的改變，這是有聖靈同在的記號。14節的「這聖靈，是我們得基業的憑據」。「憑據」，在羅馬時代原指商人交易達成協議後預付的按金(保證金)。保羅把住在我們心裏的聖靈，比擬成是基督徒可得到天上基業(家業)的「按金」。也再次強調聖靈對我們的重要，約翰福音3章5節耶穌對尼哥底母說：「我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不進神的國。」因神讓祂的百姓領受聖靈為印記，這印記是神為確保自己產業的所有權所做的記號， 如同神在屬祂的百姓身上蓋上所有權的記號。總之，信徒在神裏「得」基業，同時也「成」為神的產業。這也是神送給祂子民得基業的雙重保證。

結語

最後我要說每位神所揀選的子民都是有福的，不管過程如何的不同，但都是神永恆計畫的一小部份，為要彰顯祂的偉大及榮耀。我們常說一個真正靈性成長到某一階段的人，會體會出上帝奇妙的恩典在我們身上，而且會認為這樣奇妙的恩典，絕不是因為我們個人有甚麼特殊的才華造詣，或是自己有甚麼功勞，或是自己有某種特別的善行、努力被上帝看中而揀選。而這就是使徒保羅所說的「白白恩典」的意思。身為一位信徒，一定要堅持因信稱義之道理，為了與這福份相對稱，我們的生活及行為，都要行出基督的樣式，要守耶穌基督給我們的誡命及大使命。