大惑大解

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發佈於：2016-07-24, 週日 11:54
作者 曹克昌牧師
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前言：

詩篇77篇開頭有幾個小字，「亞薩的詩」，亞薩是大衛的詩班長！「亞薩的詩」是亞薩所創立的一個「詩的學派」，當詩篇提到「亞薩的詩」，表示作者除了亞薩本人外，還有不同時代屬於這個學派的詩人！詩 77:1-2告訴我們這位詩人正處於極深苦難中，憂傷難過，不知如何是好？他通宵禱告，向神哀哭呼求，要求神一定要答應他的禱告，否則，他根本得不到安慰。為什麼這位詩人要如此迫切禱告呢？我們無法從這篇詩知道答案，但從「亞薩的詩」，特別是詩篇79:1-4節：「神啊，外邦人進入你的產業，污穢你的聖殿，使耶路撒冷變成荒堆，…。我們成為鄰國的羞辱，成為四圍人的嗤笑譏刺。」這段經文所說的，應是主前586年以色列人被擄至巴比倫，聖殿被毀壞，神所揀選的百姓，被外邦人冷嘲熱諷說，你們的神祂不是獨一的、大有能力的真神嗎？祂現在在哪裡？怎麼不來拯救你們呢？詩人來到神面前迫切禱告，但是，他坦白承認，他沒有得到安慰，反而更增加苦惱。他怎麼說呢？「我想念神，就煩躁不安，我沈吟悲傷，心便發昏。神啊！是你叫我不能閉眼﹔我煩亂不安，甚至不能說話。」(77:3-4)他一想到神，就心靈煩亂，神啊！是你讓我失眠了！77:5-6他又說：「我追想古時之日，上古之年。我想起我夜間的歌曲，捫心自問；我心裏也仔細省察。」奇怪，明明是相同的一位神，我從前可以整夜在他面前歡樂歌唱，讚美神！現在竟然「煩躁不安，無話可說」！

為什麼差別這麼大呢？詩人百思不解！充滿大大的疑惑！他要向神申訴！

一、大惑不解：（77:7-9）

   「難道主要永遠丟棄我，不再施恩嗎？難道他的慈愛永遠窮盡，他的應許世世廢棄嗎？難道　神忘記開恩，因發怒就止住他的慈悲嗎？」(詩 77:7-9)詩人一口氣用三個「難道」「難道」「難道」向神發出他的疑問，表達他的不滿！舊約約伯記是探討苦難的一卷書！約伯是一位敬畏神，遠離惡事的義人，卻在短時間內失去財產、子女、自己更患上奇怪的皮膚病，他的妻子嘲弄他，要他乾脆離開神，死了算了！這讓約伯很受傷！約伯三個朋友原來是要安慰他，結果卻在傷口撒鹽，定約伯的罪，說約伯一定是犯了不可告人的罪，又不認罪，所以才會被神嚴厲刑罰，讓約伯痛苦萬分！約伯為自己莫名其妙受苦，向神抗議，為什麼神要使他受苦！

他說：「神把我扔在泥中，我就像塵土和爐灰一般。神啊！我向你呼求，你卻不應允我，我站起來，你也不理我。你用你大能的手迫害我，你把我提到風中，使我被風颳去，在暴風中消散。…困苦的日子臨到我身。」(約伯記30:19-27)我們常會經歷許多不公不義的事，為什麼義人受苦？惡人享福？信耶穌的人並沒有比不信耶穌得到更多的享受！有時苦難並沒有減少！反而遭遇更多的痛苦！讓人想不通？我們向神禱告，好像石沉大海，沒有任何回應，我們心中開始產生疑惑！神啊！你不是說：「凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門」嗎？（太 7:8）你不是向我們保證：「你的慈愛高及諸天；你的誠實達到穹蒼」嗎？（詩 57:10）但是，事實上並沒有這樣啊？這時候我們來到一個關鍵時刻，進入「信仰危機」，撒旦開始要利用我們的「大大疑惑」，來試探我們。

   （一）撒旦使我們一直定睛在苦難上，唉聲嘆氣，覺得自己很丟臉，身為基督徒怎麼會發生這些苦難？甚至因此陷溺在陰暗情緒的泥沼裡，看不見希望！愈來愈不想禱告、不想讀經，不想參加教會團契，逐漸遠離神！

   （二）撒旦使你帶著屬靈面具，不敢面對自己低落，活在虛假平安裡，成為一個失去生命活力，失去成長動力，不敢冒險，不敢改變，成為假冒為善或心靈剛硬的人！

    (三) 撒旦使你成為得過且過，掛名的基督徒！撒旦最終的目的就是要我們懷疑神，離開神！受到牠的控制，成為一個沒有基督的基督徒！

二、大惑大解：

    77:10「我便說：這是我的懦弱，但我要追念至高者顯出右手之年代。」這句話很有意思，當詩人對自己說：「這是我的懦弱」之後，他的禱告馬上出現變化，他說「但我要追念至高者顯出右手之年代。想想看，剛剛不是對神氣憤憤的說：「我想念上帝，就煩躁不安，我沈吟悲傷，心便發昏。」（77-3）然後接二連三的「難道」，懷疑神是不是沒有能力！現在又說：「我要追念至高者顯出右手之年代。」在這變化過程中，我們看見，詩人從陰暗的情緒裡面跳脫出來，看見神的能力，開始數算神的恩典！在聖靈的光照下，許多疑惑不見了！可見詩人「大惑大解」的關鍵就在這句話，「這是我的懦弱」！他發現自己對神不滿，懷疑神，有這麼深的情緒反應，完全是自己的問題！不是神的問題！懦弱」的意思就是，我所經歷的苦難是這麼深刻，一想到我就會憂傷難過，憤憤不平，甚至因此責怪神，為什麼這樣對待我！這太不公平了！這是我的情緒反應！雖然，理性一再告訴我要靠主得勝，要交托神，但是，情感上卻做不到，甚至愈想愈痛苦。我陷入兩難中，身心受折磨！我真是苦啊！

    「這就是我的懦弱」！這是一種很深的自我反省！自我覺醒！這是很不容易的事，有誰願意承認自己「懦弱」，特別是有身分有地位的人！當一個人面對神，願意承認自己「懦弱」時，就是從自我中心轉向神，這就是謙卑！「神敵擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」當詩人承認自己懷疑神，是因為自己的軟弱時，他立即茅塞頓開，心情豁然開朗。他發現自己不能一直“難道”“難道”下去，他開始去數算神的恩典！

    我們相信這個「轉變」都是聖靈的感動，聖靈的工作！怎麼說呢？

    使徒保羅在面對許多艱困挑戰時，幾乎沒有力量走下去，甚至連禱告都沒有力氣了，他說，「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。」（羅 8:26）

    聖靈是安慰的靈，他會安慰我們受傷的靈魂！聖靈是能力的靈，我們軟弱時他會賜力量給我們！聖靈是禱告的靈，他會幫助我們禱告！聖靈是真理的靈，他會引導我們進入真理，更深的認識耶穌，勇敢走在耶穌的十字架路上！當一個人願意承認自己「懦弱」，聖靈就開始做工了！詩人的靈性被提升了！詩人說：「我要提說耶和華所行的；我要記念你古時的奇事。我也要思想你的經營，默念你的作為。神啊，有何神大如神呢？你是行奇事的神；…神啊，諸水見你，一見就都驚惶；深淵也都戰抖…。你曾藉摩西和亞倫的手引導你的百姓，好像羊一般。」(詩篇77:11-20)詩人確信神是創造天地的主，是歷史的主，是信實守約的神，既然神已經伸手介入以色列歷史，他一定不會縮手不管！詩人不但從懷疑神的能力中跳脫出來，更以感恩的心述說神一再用自己的大能，幫助以色列脫離種種困境的神跡奇事。詩人大惑大解了，他已經得著安慰，他要把這些事見證出來！

結語：

    生活中我們難免陷入困境，在痛苦深淵中掙扎，甚至對神產生疑惑，對一個真正追求神的人而言，這是非常難以忍受的事！但是，不可否認有許多的苦，是可以不用去承受的，只因為我們自以為剛強、聰明，自以為可以掌控一切，以致弄得頭破血流！

神允許我們透過禱告，抒發因為大疑大惑所產生不滿的情緒，他不要我們自以為剛強，刻意壓抑，反而陷溺在情緒泥沼裡面，產生苦毒，成為撒旦攻擊的破口！或成為一個沒有血肉，假冒為善的人！「這是我的懦弱」，當人謙卑下來，聖靈會來安慰你、醫治你、釋放你、指教你，使你遠離試探，真正與神相遇！使你「大惑大解」這是神莫大的恩典！