操練思念神的愛
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- 發佈於：2019-10-13, 週日 17:23
- 作者 陳朝欽牧師
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您過去一週經歷了思想意念的改變了嗎？有的人可能很平淡地調整自己的觀念、想法…，也許，有人卻經歷了不順利、困難…這是另一種機會考驗自己的想法願不願意被改變。(如圖)；只是，很多人受不了這種打擊、挫敗後就放棄操練用神國的價值觀去思考如何面對解決問題，反倒，回到舊的模式，放棄用聖經的想法，也導致於自己沒有改變。到底我們的思想觀念如何被神改變呢？
1. 經歷神的愛(詩63：5-8)── 一個人甘心改變自己舊想法、老觀念…是因為他經驗到也感受到新想法、新觀念、新物品的好處；同樣地，人願意改變信仰、改變自己與聖經不合的言行舉止，也一定要先嚐到主愛的滋味，有真實的經歷才會有願意改變的想法和思維。各位：您真的相信神非常非常愛您嗎？即使您現在身體衰弱、體力不足、甚至您仍在軟弱、罪惡習性、無力中、埋怨神…，神仍然愛您。耶利米先知說：『古時耶和華向以色列顯現，說：「我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。」(耶卅一：3)；先知以賽亞也說：「大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛必不離開你」(賽五四：10)。主的愛怎樣吸引我們？乃是用他的慈繩愛索來牽引我們(何十一：4)。如此經歷到聖經中所應許神的愛，一個人的心、想法才會真的願意被改變，不是嗎？
2. 思念神的愛──上週我有說過聖經中的思念不光是想一想、知道、了解…而已，思念是專心地、深入地、念念不忘地把所知道的「真理、知識…」運作、操練在腦海中，直到舊習性、舊觀念、舊行為被替換、被改變。因此，思念是一個持續的動作，思念是產生動機、產生行動力的推手。當一個人接受對或錯的信息、信念、產生的思想、觀念…是建設性、或破壞性的，暫時性的或長久性的…都取決於思念的一念之間。試問：您對神的思念中真的不懷疑主耶穌的愛嗎？在您病痛中、失敗中、慌亂擔憂中仍然相信主耶穌的愛嗎？舊約亞伯拉罕的妾夏甲所遇見的神是一位看顧人的神，即使不是在神所應許要賜福的對象，神仍然施恩看顧夏甲及以實馬利。生了以實瑪利，夏甲認為她的兒子應該要承受神給亞伯蘭的福，結果造成撒拉和夏甲的衝突，夏甲和孩子被趕出家門，到了曠野書珥路上的水泉旁沒食物等死。神的使者向夏甲顯現，夏甲因而感謝神稱神是「看顧人的神(El Roi)」，也給那口井取名叫庇耳拉海萊，意思是「看顧我的活神之井」(創十六13-14)。夏甲這名字的意思是「逃跑，流浪」，她是撒萊的婢女，是埃及人。可能她在面對困難的情況總是會選擇逃避。但是，神透過她的兒子以實馬利是要給她生命可以改變的機會，因為以實馬利的意思是「神聽見」，神總會垂聽人的苦情。神真的是要幫助夏甲的舊生命、老習性、對神的想法可以被改變，也因為改變可以帶來更大的祝福。同樣的，今天您的需要…神豈不會看顧您嗎？神深深地期待您我思想、觀念先願意以神的心意、旨意成為自己的思想與作法，祂必因您我願意改變更加的施恩賜福給這樣的人。
3. 神的愛激勵──有時候，生命會遇到瓶頸，上帝要清除積壓在我們心靈深處的一些不好的東西：「怨恨、被藐視、被欺負、被騙、被出賣背叛、……」這些深深埋在記憶中、過去的日子裡的苦、傷、悲、…自己想改卻沒有力氣，怎麼辦呢？主耶穌再次用他的愛厚厚澆灌、激勵我們……甘心饒恕、放下……「原來基督的愛激勵我們。因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」(林後五14-15)；「激勵」可以翻譯成『擁擠、迫切、衝擊、催逼、支配』意思是改變的動力是來自神的激勵加上人的順從。。把您的身、心、靈獻上讓主的愛支配，謙謙卑卑地活在神的心意中，這就是被主的愛所支配的人；他的行事為人就不敢任意妄為，他的處世接物就不會放任狂傲，他的言行舉止也不再馬虎隨便，而是認真、自律和慎重。這都是他的心思一直在操練思念神的愛，所以產生正「我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活;若死了，是為主而死。所以我們或活或死，總是主的人」(羅十四7-8)的價值觀。
從嚐到主的愛到思想、生命被改變，需要不斷地尋求、思念、操練…神的愛，讓您我的生命建造在主的愛如同在磐石之上不致動搖，使您我的心思意念不斷被更心、建造、和改變而帶來生命與生活都充滿神的同在和祝福。願神賜福今天有領受的兄姊，阿們！
