除舊人換新人
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- 發佈於：2016-02-07, 週日 17:39
- 作者 陳朝欽牧師
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今天是農曆除夕，大家一定會很忙，因此，我的信息要講短一點。好讓大家可以回去準備年夜飯，不過，不要忘記，明天早上9：30在教會仍然有新春感恩見證禮拜。請大家在農曆新年的第一天就穿戴美麗的衣服，還有一顆敬虔的心來朝見神的面。願上帝賜福所有的兄姊，新的一年有新契機、新展望。不過，今天是除夕，我們不免還是要領受神的話語，除了清潔外面的住家環境以外，還要清潔裡面的人。因此，用除舊人換新人和大家彼此勉勵！
[本論] 不知道兄姊記不記得我曾分享以弗所書時和大家談到，這卷書讓我看見上帝如何透過救恩改變一個人和一群人的生命，今天除夕正是新舊年替換的日子，也可以算是我們生命改變的關鍵的日子，因此，希望透過今天的經文讓我們大家一起來「除舊人換新人」準備好迎接新的2016。
舊人的表現（17-19節）：人需要有自省的能力，才能進步，才知道自己應該改變的盲點在何處！聖經要我們去掉的舊人有什麼特性呢？
行事虛妄（17節）→保羅在這裡斬釘截鐵、毫無通融的見證說：“你們行事，不要像外邦人（指非基督徒）那樣，外邦人的心思是在虛妄裡行事為人的。保羅的意思是外邦人把他們的心思智能都用在虛幻不切實際的夢想，而使得他們的心智與從認識神將會帶來生命的改變沒有產生果效或益處；因為他們把精神放錯地方了，也可以說他們是想不盡本分就要異想天開、不勞而獲、心中充滿不切實際的空想，都不是基督徒所當有的存心和行事表現，這種心智也可能在現代人來說是令人羨慕追求的：名利地位、豐功偉業…如同沒有信主的非猶太人；另外一種可能是生活完全受心思的支配（隨心所欲），心思所想的都是短暫的(只在乎今生，虛妄=與神的真實相反)，行事為人也都是表面化、或虛假的表現。一點都不在乎靈性的追求、上帝的旨意、永恆的意義。
與神隔絕（18節）這樣的表現會讓他們產生「心地昏昧，」就是指一個人的悟性(understanding)因為被那些不符合真理有關的念頭所遮蔽變成黑暗，或是一種不願意拋棄的舊觀念(老習慣)，就會產生缺乏分辨真理的能力，不能分別屬神或屬世的是非好歹。接著「都因自己無知，心裡剛硬，」『無知』就是因為不想要認真追求而造成一無概念、不清楚、沒有一點知識或常識，或是不想主動追求，因而對神的事情或聖經真理一無所知，良心和靈性對聖靈的感動是一種硬化麻木，毫無感覺的反應；其最終結果當然就與神的生命疏遠、隔絕了。從一個人生活的表現，就可以知道他的屬靈生命長大到什麼程度。人的心地麻木、頑梗、固執，表明他棄絕神的感動，這種人的生活是得罪神，卻不怕神的審判，仍是我行我素，毫無憂慮的過著取悅自己的生活。
良心喪盡（19節）「良心喪盡」：原文是使自己的良知失掉所有的感覺；人是有愛心、公義、良善等許多感覺，卻都拋棄了。人是按神自己的形象造的，有神的屬性。人是有良知、良心去分辨是非，卻把這些感覺拋棄了，就任憑自己肉體情慾的導引，以致於貪行種種地與神聖潔相反的污穢之事有份。進一步“放縱私慾”；“私慾”一詞是指無恥的淫蕩。就是人任性的放縱情慾、隨心所慾而不羈，把自己交給情慾，行了有傷風化的邪蕩行為。「貪行種種的污穢」：“貪行”—─想多要、無法無天的貪婪。完全不顧別人的權益，不時想獲取更多財物或性慾的快感，而極力從事各樣不潔的事。人是先拋棄心裡的感覺，然後才放縱私慾，作出種種卑賤污穢的事。所以基督徒要保守自己在聖潔中，不要消滅聖靈的感動。人的良心（天良）原是神用來抑制人犯罪的方法之一，當人不理會神，結果是被神棄絕。這時在人身上就看見情慾徹底的暴露和無限的放縱。這種現象是有可能發生在教會中，否則，聖經不會在上文講完教會的合一、恩賜配搭與成長之後，又提出這樣的警告。所以，我們的屬靈生命要不斷地經歷耶穌基督復活的大能，並且要渴慕被神改變，才能在聖靈和聖經的建造中脫胎換骨，成為新造的人！
新人的表現（20-24節）保羅提醒信徒不要重蹈覆轍，要儆醒自我檢測是不是仍有舊人的問題沒有處理，並且從另一個角度來討論信徒現在理當不是這樣的生命才是，因為：學了基督、受了教導（20-21節）：『學了基督』：指在過去的某段特定時期中，已經向基督學習了兩件事：1）以耶穌行事為人的準則，作為我們外在生活的榜樣（太11：29）；而且2）讓基督的生命從我們生命裡活出來，這個過程可以簡單說是透過：a) 信徒是因信接受耶穌開始有基督的生命，故能學基督，領受生命在先，效法榜樣在後；b) 真正的信心，必定會在我們的生活中產生對付和改變、更新的作用；c) 認識基督和克制肉體，是不可分開的；d) 我們不是向人學習，我們學習的對象只有耶穌基督，即便是我們效法別人的好榜樣，也應該是效法他身上的基督的樣式（林前11：1；羅6：4）。『聽了他的教』：指聽見過關於基督和他的言行。『領了他的教』：原文有“在基督裡面”受教的意思，表明不同於一般人的教導，他們只是外在的教導別人，而主的教導卻是：只有在基督裡的人才能領受。『學了他的真理』：真理就是真理，指主耶穌在地上所成就的一切屬靈的事實。如今成了蘊藏在基督的屬靈實際。所以主耶穌說：“我就是真理”（約14：6）我們所學習的是活生生的真理，是活在耶穌裡面的。聽主的道是“知”、領主的教是“信”、學主的真理是“行”。我們傾聽、領教和學習的對象及內容，不是教義，不是理論，乃是“真理、生命”。這種真理所模塑的生命不只是神給我們看見和摸到，更是指我們所看見、所摸到的耶穌透過我們相信接納而在聖靈中進入我們的生命裡，叫我們在生活中活出基督的形象。聽道必須和領受教訓及學習真理是相聯的。凡只聽道，而不領受教訓及學習真理的，哪怕聽再多的道理，仍然無益。
脫去舊人、穿上新人（22-23節）：你們就要脫去那照著從前生活方式而活的舊人，這舊人是隨著那迷惑人的私慾而敗壞的。因此要脫掉、脫除行為上的舊人：“舊人”—指我們從父母、家庭、教育學習、祖先遺傳…而來的舊生命，這舊人是我們從前生活方式的源頭，是在從前行為上的表現出來的。什麼時候相信接受耶穌，什麼時候就脫去舊人。那個舊人曾經在還不認識耶穌以前「因私慾的迷惑，漸漸變壞」：意思是我們的舊生命因肉體受撒但的誘惑，產生了強烈的慾望，稱為‘私慾’，因而日趨敗壞、使人離神所賜的良心道德的標準愈來愈遠，品格也越來越壞，直到無可救藥。基督徒面對舊人，不是去改善他，而是像脫衣服那樣的脫掉它，基督徒的舊人已經與基督同釘十字架上，雖然這是一個已成功的客觀事實，但在主觀的經歷上，仍尚未完全實現在門徒當中。所以必須天天在生活上繼續不斷脫去舊人。怎樣脫去呢？就是願意邀請神來「改換一新」我們的舊生命：改換一新就是穿上、被更新。讓神的話語和聖靈充滿在我們心裡並支配我們的心思，叫我們的心思得以更新。我們得救的人有神的靈住在我們的靈裡，但有時還受心思的支配。所以神的靈必須進到我們的心理，代替我們心裡的虛妄，好使我們的心思能達到『屬靈的心思』（羅8：16‘體貼聖靈’的原文另一種解譯），到那種成熟的地步時我們心思所想的就都合乎神的心意了。
按神形象造、有神真性情（24節）→是照著神，在那真理的公義和聖潔裡面所創造的。“有真理的仁義和聖潔”：‘真理’：指在主耶穌裡面的那真理。‘仁義’：是指對人行為，人與人相處、以公義相待，義就是合於神的法則。“聖潔”：是指對神的操守，有獻身與敬畏的含意，聖就是與神的性情相合，而和一切在神之外的有分別。主耶穌在地上時，對人是義的，對神是聖的，因為他對人對神都是正確的，所以就是真理。神使我們重生的目的，是要從迷途中領回我們，以達成當初造我們的用意，我們在生活上要表現神，不是根據人的仁義和聖潔，乃是根據真理的仁義和聖潔，也就是神性情的顯露。我們無論對神或待人，都應存真摯的心，因為虛偽瞞騙不了真神。
[結論] 羊年(民國104年)的最後一天讓我們想起為世人受苦、贖罪的羔羊：耶穌。祂的赦罪之恩已經成就，祂更賜下聖靈要使我們順從聖靈而生命被更新成聖。今天，讓我們立志在神的面前「除舊人‧換新人」祝福大家明年天天『脫去老我、彼戴基督，治死舊人、活出新生。』，相信明天會更好，因為那是我們『脫胎換骨』的第一天！
